【口裂け女】「私きれい？」と問いかける1979年社会現象の恐怖

2025年9月6日2026年1月29日

伝説のはじまり「口裂け女」とは？

1979年、日本中を震撼させた都市伝説「口裂け女」をご存知でしょうか？マスクをした女性が突然現れ、「私、きれい？」と問いかけてくる怖い話です。子どもたちがその質問に「きれい」と答えると、彼女はマスクを外し、耳まで裂けた口を見せて「これでもきれい？」と聞き返すという恐怖の物語です。

この話は1979年春から夏にかけて全国に広まり、社会問題にまで発展。マスクで顔を覆う怪しい女性の噂は子どもたちの間で瞬く間に拡散し、学校の先生が朝礼で「デマだから怖がらなくていい」と話すほど大きな影響を与えました。

口裂け女伝説の発祥地は岐阜県とされ、1978年末に噂が始まりました。岐阜県の地方新聞には、口裂け女の目撃談が報じられ、農村部の老婆が口裂け女に遭遇して驚いたという逸話もあります。

さらに、地元では学習塾に通う子供たちを夜道の危険から遠ざけるために、口裂け女の噂が流されたとも言われています。当時、裕福な家庭の子どもだけが塾に通えたことから、その行き帰りの時間帯を狙った怪談が広まったのです。

「口裂け女」は、精神病院から逃げ出した女性という説や、整形手術の失敗で口元が著しく裂けてしまった女性が正体だとされる説があります。いずれも、恐怖のイメージを強めるための背景ストーリーとして加えられました。

伝説には、1968年の飛騨川バス転落事故で発見された口が耳まで裂けた遺骸の亡霊説や、日本統治時代の朝鮮半島に似た話があったという説もあり、口裂け女は単なる都市伝説ではなく、地域の歴史や社会的背景と絡み合った怪談です。

1979年春から夏にかけて、口裂け女の噂は全国各地で報告されました。子どもたちの間で拡散し、社会に大きな影響を与えました。実際の目撃証言は伝聞がほとんどですが、そのリアリティと恐怖心は凄まじく、学校や地域の安全対策にも影響を及ぼしました。

当時のメディアやラジオ局もこの話題を取り上げ、怖さを煽る一方で「ポマードを唱えると逃げる」などの対処法も考案されました。これらの設定は伝説に厚みを加え、さらなる関心と恐怖を生み出しました。

実際、小学生や中学生の間で「口裂け女」遭遇の話が飛び交い、一部学校では生徒の怖がり具合に対応して朝礼で噂の否定をせざるを得なくなるほどでした。私も子供の頃、友達から「夜道でマスクをした女性に会ったら、どう答える？」と何度も聞かれ、背筋が凍る思いをした記憶があります。

口裂け女の質問は単純ながら恐怖を煽ります。マスク姿で近づいてくる
「私、きれい？」と尋ねる
「きれい」と答えるとマスクを外す
裂けた口で「これでもきれい？」と迫る

この質問は心理的に追いつめられるような恐怖を生み、答えによっては襲われるという緊迫感があります。

逃げる方法も多彩で、「普通じゃない」などと答える
ポマードなどの特定の言葉を唱える
近所の人を呼ぶなど大声を出す

こうした対策が語り継がれました。これらの逸話は地域や雑誌、ラジオによって異なり、伝言ゲームのように進化しました。

昔は口コミや学校の噂話でしかなかった口裂け女の話は、今ではネットでの都市伝説として新たな形で広まっています。動画やイラスト、ホラー小説の題材ともなり、昭和の怪談文化の象徴として多くのファンに愛されています。

1979年の日本だけでなく、2004年頃に韓国でも口裂け女の話が流行。さらに中華圏でも聞かれるようになりました。これは国境を越えた怪談の魅力と恐怖の普遍性を示しています。

口裂け女は、昭和の子供たちの恐怖体験を象徴する
単なる怪談に留まらず社会現象だった貴重な存在
心理的な恐怖と現実感のバランスが絶妙

だからこそ、怖い話好きにとって色褪せない魅力を放ち続けているのです。

1979年の口裂け女伝説は、ただの怖い話を超えた社会的現象でした。子どもたちの想像力、口コミの力、メディアの影響が重なり合って一大ムーブメントとなったのです。

この話は、日常に潜む「見えない恐怖」と「問いかける不安」を象徴しています。「私、きれい？」という簡単な質問に答えることの怖さは、時代や世代を超えて共感と恐怖を呼び起こします。

私たちはこの伝説から、情報の伝わり方や社会の反応の仕組みをも学ぶことができるでしょう。怖い話は単に「怖がらせるため」に存在するのではなく、人々の心や社会の一面を映す鏡でもあるのです。だからこそ、口裂け女は今なお語り継がれ、愛され続けているのです。

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